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viernes, 12 de enero de 2018

Hacia una forma más racional de sociedad

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Nuestros antepasados vivían en tribus o comunidades pequeñas, su tecnología era escasa, por lo que su dominio del medio ambiente resultaba insuficiente y sometido a las inclementes leyes de la naturaleza.

La principal lucha que ha mantenido el ser humano, aparte de la supervivencia o muy ligada ella, es la de crear un medio ambiente que le permita sobrevivir sin depender tan directamente del mundo natural.

miércoles, 27 de diciembre de 2017

Derecho natural versus derecho positivo

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 Cuando hablamos de derecho estamos tratando, obviamente, con una palabra polisémica, de manera que podemos estar expresando distintos significados, cada uno de los cuales es aplicable a según qué caso o cuestión estemos atendiendo.


miércoles, 20 de diciembre de 2017

El artero mecanismo de la descalificación

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Desde los inicios más remotos del discurso racional en la antigua Grecia, desde los primeros logógrafos, sofistas y dialécticos hasta nuestros días de populismo devoto y fragmentario, muchos siglos han pasado de refinamiento en el terreno discursivo; sin embargo, los recursos de la oratoria han seguido presentes en cada época, donde los actores sociales apelan siempre al sentimiento creado e interesado a través del recoveco de la palabra, a fin de ganar la atención y el interés de una audiencia encandilada por un exaltado relato de los sentimientos.

domingo, 17 de diciembre de 2017

¿Por qué la Renta básica universal?

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¿Por qué la Renta Básica Universal?

Porque el trabajo, bajo el imperativo de la necesidad de sobrevivir, es una forma moderna de esclavitud, oculta tras la justificación de un modelo económico.

miércoles, 13 de diciembre de 2017

En Contra De Una Escuela Inclusiva (2), por Ricardo Moreno Castillo

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Ricardo Moreno
El resultado de la pretendida inclusión total está a la vista: por empeñarse en reducir el rozamiento a cero, el tren ya no avanza. Por querer contratar en condiciones de igualdad a los mil obreros, la casa no es construida. Y después de diez años de escolaridad obligatoria ninguno de los estudiantes titulados aprobaría el examen de ingreso que superamos a los diez años las personas de mi generación. Y quien puede se salva a través de la enseñanza privada. La burguesía culta que antaño llevaba sus hijos a la pública, hogaño huye hacia la privada. Y entre quienes huyen a más velocidad están, como no podía ser menos, muchos de los mentores de nuestro sistema educativo, que consideran que lo de la igualdad y la enseñanza inclusiva es para los hijos de los demás, no para los propios. Para los de uno, la enseñanza exigente que promueve la calidad y celebra la excelencia, por muy elitista que esto pueda ser. Como el contratista del local social: contrata a los mil obreros para ir por la vida de progresista, pero gastando el dinero ajeno. Y esto es, sencillamente, mala fe. Como ejemplo de esta mala fe voy a leeros un texto de la periodista Susana Pérez de Pablos, procedente de una entrevista que hizo a Álvaro Marchesi, uno de los padres del desastre educativo español, publicada en El País el 15 de mayo del año 2008:

-- Parte 1 -- Parte 2 --

En Contra De Una Escuela Inclusiva (1), por Ricardo Moreno Castillo

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Hay escritos cuyas bien articuladas argumentaciones convencen nada más leerlas. Formuladas de manera directa, sin circunloquios que desvíen de las ideas principales. Por eso, me resulta grato trasladar aquí su contenido. Una exposición valiente frente a la censura de lo políticamente correcto en el mundo educativo. Se trata de una Conferencia de Ricardo Moreno Castillo, impartida el 25 de noviembre de 2017 en Barcelona, en la VI Jornada de Secundaria organizada por el sindicato ASPEC-SPS.

-- Parte 1 -- Parte 2 --


domingo, 26 de noviembre de 2017

El uso del conocimiento en la sociedad, (2) por Friedrich Hayek

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El Uso del Conocimiento en la Sociedad
Ensayo de Friedrich A. Hayek
-- parte 1 - parte 2 --

-  V  -
Si estamos de acuerdo en que el problema económico de la sociedad se refiere principalmente a la pronta adaptación a los cambios según circunstancias particulares de tiempo y lugar, se podría inferir que las decisiones finales deben dejarse a quienes están familiarizados con estas circunstancias, a quienes conocen de primera mano los cambios pertinentes y los recursos disponibles de inmediato para satisfacerlos. No podemos esperar resolver este problema comunicando primero todo este conocimiento a una junta central, la que, después de integrarlo, dicta órdenes Es preciso resolverlo por medio de alguna forma descentralizada. Pero esto soluciona sólo parte de nuestro problema. Necesitamos la descentralización porque sólo así podemos asegurar que el conocimiento de las circunstancias particulares de tiempo y lugar será prontamente utilizado. Pero el hombre que está en el terreno no puede decidir a base de un conocimiento limitado pero profundo de los acontecimientos de su medio ambiente inmediato. Aún queda el problema de comunicarle la información adicional que necesita para hacer calzar sus decisiones dentro del patrón general de cambios de todo el sistema económico.

¿Cuánto conocimiento necesita para realizar esto con éxito? ¿Cuáles acontecimientos de los que ocurren más allá del horizonte de su conocimiento inmediato tienen relación con su decisión inmediata, y cuánto necesita saber acerca de ellos?


El uso del conocimiento en la sociedad, (1) por Friedrich Hayek

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El Uso del Conocimiento en la Sociedad
Ensayo de Friedrich A. Hayek
-- parte 1 - parte 2 --

En este ensayo, que ha llegado a ser un clásico de nuestro tiempo, Hayek planteó por primera vez su tesis de que el sistema de precios es un desarrollo social que ha resultado de la evolución y no del diseño deliberado, y que permite detectar y transmitir la información económica que se encuentra dispersa y fragmentada entre miles y miles de individuos. Emerge así una teoría que ve en el mercado un método de transmisión y utilización del conocimiento.

sábado, 18 de noviembre de 2017

Dominio y libertad en Charles Taylor

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Dominio y libertad. El entramado moral de Charles Taylor
Por Manuel Sánchez Matito

El filósofo canadiense Charles Taylor ha puesto de manifiesto la suprema importancia del entramado de creencias y valores que rodea a los sujetos individuales tanto en el ámbito antropológico, moral o lingüístico como en un terreno más estrictamente ético o político. Sin embargo, el dominio del trasfondo o de la comunidad no provoca en su planteamiento la anulación de la subjetividad, la supresión de los principales valores procedentes de la Modernidad o el rechazo de la tradición liberal.

viernes, 17 de noviembre de 2017

Acerca de Pensar políticamente, de Michael Walzer

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Comentario crítico del libro de Michael Walzer "Pensar Políticamente", 2010
Por Carlos Fernández y Álvaro Monsó

"Pensar políticamente" nos acerca al pensamiento de Michael Walzer a través de dieciocho escritos seleccionados y editados por David Miller. Con una brillante carrera de más de cincuenta años, Walzer es sin duda, uno de los teóricos políticos que más ha contribuido al debate académico y doctrinal en las últimas décadas. Prueba de su popularidad más allá de las aulas es el hecho de que Barack Obama citara su teoría sobre la Guerra Justa en el discurso que pronunció cuando recibió el Premio nobel de la Paz. 

domingo, 12 de noviembre de 2017

La perversión del sistema partitocrático

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Lo perverso del sistema partitocrático que domina la escena política española es que todas las opciones políticas que aparecen o puedan surgir en el escenario político se consideran valorables por igual. Sin tener en cuenta que determinadas opciones políticas están manifiestamente en contra del mismo régimen de Derecho que hace posible la disponibilidad de las distintas opciones políticas del sistema.

domingo, 29 de octubre de 2017

A propósito de España, ¿quién nos lo iba a decir?

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En efecto, a propósito de España, ¿quién nos lo iba a decir?

Que en España, en estos últimos años volvieran a surgir casi del anónimo ostracismo y con tanta fuerza las ideologías del terrorismo, desde el populismo radical, guerracivilista y antisistema, como el comunismo y el anarquismo, hasta el timorato y oportunista socialismo, capaz de apoyar cualquier cosa que le dé réditos electorales; acompañados, cómo no, de su invitado de honor, el nacionalismo. Y que, además, aparecieran en el panorama político apoyamos por ciertos medios de comunicación, y con ideas secundadas por una cantidad considerable y, en otros tiempos impensable, de personas fascinadas y obnubiladas por sus falaces argumentos.

viernes, 27 de octubre de 2017

Tipos y conceptos de Libertad

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Si hay un tema perenne entre las políticas de una sociedad, tan moderna como la que nos gusta decir que tenemos, ese tema es la libertad, aunque siempre pende de un hilo, dado su bagaje moral e ideológico a la hora de ser interpretada y ejecutada. Según señalan en el Diccionario de la RAE, en su primera acepción, la libertad «es la facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos». Y en su quinta acepción nos ofrece una definición de ámbito político: “En los sistemas democráticos, derecho de valor superior que asegura la libre determinación de las personas”.

Sin embargo, a lo largo del tiempo, distintos intelectuales y académicos, de diversa procedencia política, han tocado y retomado el tema de la libertad desde diferentes ángulos, aunque sólo unos pocos han aportado algo genuino al respecto. Presento aquí algunos artículos donde se ensaya comparativamente a algunos de sus destacados autores, y sus ideas sobre la libertad, con sendos enlaces a sus respectivos documentos.

domingo, 24 de septiembre de 2017

Steiner, el filósofo que defiende la Renta Básica Global

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La desigualdad y la pobreza son malas, casi todo el mundo está de acuerdo en eso. ¿La solución? Una renta básica garantizada para todos en la Tierra. El renombrado filósofo político Hillel Steiner explica por qué y cómo debemos implementarlo.

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Hillel Steiner es profesor emérito de Filosofía Política en la Universidad de Manchester. Miembro de la British Academy, autor del premiado libro ‘An Essay on Rights’. Su investigación actual se centra en el concepto de "precio justo", así como en la aplicación de los principios libertarios a las desigualdades genéticas y globales.
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miércoles, 20 de septiembre de 2017

Verdad versus conveniencia

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Ni siquiera la verdad parece resistir ante el asalto de la conveniencia.

Argumento:
«¿Qué puede ser más verdad que aquello que más me conviene hacer, decir o pensar?»

La respuesta:
«Las condiciones necesarias para que tú puedas realizar lo que más te conviene e interesa.»
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jueves, 14 de septiembre de 2017

La libertad y el sistema económico (2)

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La libertad y el sistema económico
Friedrich A. Hayek
  
###### Parte 1 -- Parte 2 ######
- III -

La gran popularidad de que goza hoy la idea de la dirección central en toda actividad económica se explica con facilidad por dos hechos: por una parte, los expertos prometen a la gente mayor bienestar si se "organiza" la industria según lineamientos racionales, y, por otra, que es tan obvio que los fines particulares que cada individuo desea más se alcanzarán por la planeación. Pero si la gente concuerda acerca de la deseabilidad de la planeación en general, sus acuerdos acerca de los fines a los que servirá la planeación tendrán necesariamente que ser reducidos a alguna fórmula general como el "bienestar social", el "interés general", el bien común, mayor igualdad o justicia, etc..." La concordancia sobre tal fórmula general, sin embargo, no es suficiente para determinar un plan concreto, aún suponiendo que todos los medios técnicos nos son concedidos. El hecho, triste pero innegable, es que todas estas fórmulas que se usan con tanta libertad, resultan no tener contenido en cuanto intentamos usarlas como guías en cualquier decisión concreta sobre la planeación económica. Esta implica siempre el sacrifico de unos fines en favor de otros, un balancear los costos y resultados, una elección entre posibilidades alternas; por eso la decisión presupone siempre que todos los diferentes fines se alinean en un orden definido de acuerdo con su importancia, un orden que señala a cada objetivo una importancia cuantitativa que nos dice sacrificando qué de otros fines vale la pena intentarlos y qué precio sería demasiado alto.

La libertad y el sistema económico (1)

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.Friedrich August von Hayek (Viena, 1899 - Friburgo, 1992) fue un filósofo, jurista y economista de la Escuela Austríaca, discípulo de Friedrich von Wieser y de Ludwig von Mises. Es conocido principalmente por su defensa del liberalismo y por sus críticas a la economía planificada y socialista que, como sostiene en "Camino de servidumbre", considera un peligro para la libertad individual y conduce al totalitarismo. Fue galardonado con el Premio Nobel de Economía en 1974.

##### Parte 1 -- Parte 2 #####

domingo, 10 de septiembre de 2017

El nacionalismo es una forma de terrorismo

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El nacionalismo es una forma de terrorismo.

Si hay algo que define al nacionalismo es un sentido supremacista y excluyente que le distancia de los demás. Como decía el humorista El Perich, "El nacionalismo es creer que el hombre desciende de distintos monos."

El nacionalismo puede utilizar la violencia física directa, en crueles y sangrantes atentados  como los que ha perpetrado la ETA. Este es el terrorismo político o ideológico.

Puede también utilizar las armas y recursos del Estado para violar sistemáticamente los derechos y la vida de los ciudadanos, como ocurre en las dictaduras de izquierda y de derecha, se conoce como terrorismo de Estado.

Y puede aprovecharse del sistema garantista de la democracia para introducirse en las instituciones de un país, y desde ahí ejercer un férreo dominio sobre los ciudadanos, apoderándose cada vez de más parcelas de poder político y económico para ir adoctrinando en su propia causa. Este es el terrorismo institucional.

En los tres casos sus acciones demuestran la vileza y alienación del pensamiento terrorista. La cuestión es, no respetar el ordenamiento establecido por las leyes de un Estado ni los derechos de la ciudadanía. La cuestión que pretende el nacionalismo es la imposición de un sistema autoritario y discrecional  de poder.

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Por Pedro Donaire

miércoles, 6 de septiembre de 2017

Separatismo catalán: El mayor robo de la historia

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El argumento nacionalista se basa en el sentimiento nacional, lo que llaman nación, en un sentirse perteneciente a una comunidad distintiva o grupo determinado, y hacer de ello razón suficiente para crear otro Estado. Al menos, este es el argumento más utilizado por los separatistas catalanes para su asalto a una soberanía independiente.

Sin embargo, frente a los independentistas existe otro argumento, hay otra razón que no suele tocarse, salvo de pasada, y que en estos casos quiero traerla a colación porque adquiere especial relevancia, esta razón es el Estado.

martes, 29 de agosto de 2017

Español, no castellano

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Si hay algo que me resulta reiteradamente cansino es esa intencionada e interesada forma de nombrar al español como castellano.

590 MILLONES DE HISPANOHABLANTES (2013)